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邯郸地区地名文化探析

作者:吴晓扬 来源:北方文学 论文栏目:文学论文     更新时间:2019-04-15   浏览

吴晓扬

摘要:地名既是历史的又是文化的,它包涵特定的历史文化属性,乃人类社会发展到一定阶段历史的客观的产物。邯郸乃我国著名古城之一,其诸多地名源远流长。它们揭示了邯郸地区开发及政区沿革的历史,并伴随着其历史的进程不断形成、发展、演变着,从而形成邯郸地区地名的沿革历史。本文从邯郸地区地名产生、演变发展的原因,地名命名的依据等方面进行了简单的探析。

关键词:邯郸地区;地名文化;历史

地名文化能够折射出某一时期或某一地域历史内涵。它是人类认识和借以识别其所居住、生活的自然和社会环境的符号和标志,并随着人类的演变而不断变化,可以说,地表的地名是人类活动的一面镜子,也是珍贵的历史文化宝藏。这些悠久的地理标符,是鲜活的历史长卷,演绎了漫漫历史的长河中,中华民族文化的沧桑、大气和磅礴。

邯郸兹地名,据今所考,历史文献中关于“邯郸”二字最早记载的是《国语·鲁语》中的“与邯郸胜击齐之左”和《春秋·谷梁传》中的“织纟句邯郸”。“邯郸”地名的形成诸说并存。有元一代,张晏提出“邯郸”是由“甘单”二字从邑而来。唐代颜师古在为《汉书·地理志》赵国邯郸县一条所作的注中,曾引三国时期张晏的说法:“邯郸山在东城下,单,尽也。城廓从邑,故加邑云”。

一、邯郸地区地名产生、演变发展的原因

邯郸地区地名产生、演变发展的原因,大致可分为两大类:

(一)河流乃一个地区的文明地策源

倘若说黄河流域是中华民族的策源地,而今的邯郸地区就处于古黄河下游地带,便可以说古黄河、滏阳河、漳河、洺河及沁河则是邯郸地区古文明的策源地。人类赖以生存的必备条件之一水是稼禾的命脉。邯郸地区,不少早期文化遗址就说明了一点。如我国最早的新石器时代文化遗址之一的磁山文化遗址,就在武安县磁山村东之洺河北岸。西阳城仰韶遗址,在永年县西阳城村西南,洺河北岸。这些遗址也是早期群居聚落遗址。如阳城古城位于永年西之阳城村东洺河北岸;古邺城则紧邻漳河;九龙口的古城,滏阳河经流城南。

(二)社会安定,人口发展使地名增多

社会的安定是经济发展的重要原因。苍生自给自足,百姓安居乐业又是人丁繁衍的重要成分。社会的发展,人口的增加,必然会导致村镇的增加或扩大。经济建设发展也会不断扩大地名的范围。如上所述,在文景之治、康乾盛世,邯郸地区地名发展较快。社会动乱,则反之。

二、邯郸地区地名命名的依据

(一)以自然地理实体命名

兹类的地名多折射出当地的地貌和地形特性。按常理来论,沿河流的两岸居民聚落,它们的名称多与河流相关。如曲周县因水得名的有3条,如湾子,因村临近漳河而命名之;临漳县则因临近漳河而得名也。邱县因为水得名的有14条,如黄河套,东汉末年建村,该村东、西、南三面黄河古道,因此得名黄河套;临漳县因为水得名的有7条,如回漳,因为漳河在此回旋而过,故名。

以山得名,兹类地名多存于邯郸地区西部山区和近山区,其中涉县、武安最多,永年、邯郸县和磁县则次之。永年县以山得名者4条。如娄山,因该村处于娄山附近,故名娄山村;磁县15条,如齐家岭,因该村始建于山岭之上,故而得名;涉县23条,如符山洼村,因该村坐落于符山脚下符山洼而得名。

(二)以人物、历史事件命名

兹类命名的地名,多用来纪念某些特定的人物或事件。永年西苏,因一个姓苏的大户而得名,而该村原始的名字也叫苏村。明朝永乐年间,八个李姓的兄弟迢迢从山西迁来,然后分成了东边和西边两处居住,渐渐地聚落成村,被称为东苏和西苏。曲周县息元村,原名叫影庄,1943年董息元同志在抗日戰争中英勇牺牲。为了缅怀他,将影庄改名成息元村。大名县束馆,原名安贤镇,因晋尚书郎束皙曾在此设馆教书,死后葬于该村,村民为了纪念他将村名改为束馆。以历史事件命名的一般较少。如永年讲武,据说战国时期胡服骑射的赵武灵王,常在此地进行集兵讲武,故该村被命为讲武。

(三)以方位、数字命名

跟着人丁增进急迅,聚落便不竭地进行分裂,原有的地名早已不及餍足新聚落要被定名的需求。由此,从旧的村落分裂出的新的村落,多旧村落名前冠方位词,以作为新聚落名,有的则为防止和临近的地名殽杂,也多冠以方位词作区别。兹类地名对照广泛,多是两个村和多个村相对而言。如大名县的前屯、后屯;永年县的西河庄、南河庄、北河庄。以数字定名的地名比力广泛险些存在天下。一般指距离县城或某地点的距离,也有只表数目,不表距离的。表示距县城距离的,每县几乎都有,且都在县城周围。大名县的七里店、永年县的七里店、曲周县的八里庄、广平县的十里铺、肥乡县的八里店、七里铺等。

(四)以植物命名

河北乃中原腹地,邯郸地处温带季风气候区,植被丰富,再加上背靠太行山南麓,森林资源丰富。不管是垂直还是平行的植被分布,其都具有自然地理条件的优势。因此用植物树种命名的村寨很普遍,而这些植物命名背后也必然折射着该村落的文化特征。如磁县东、西槐树村,据说,东、西槐树村存在十分多的古槐树,并且郁郁葱葱,极具村落的代表性。然后按其相对的东西位置被命名为东槐树村和西槐树村;再如,磁县的梧桐庄,据说有明一代,肖、平和秦的三姓人家从山西洪洞县迁到此定居建村。因种植木质优良的梧桐树而得名梧桐庄。

(五)以神话传说命名

兹类地名多是牵强附会出来,一般不太可靠,不可全信,大多反映的是人们在现实中很难实现的某种希冀。如邯郸县黄粱梦则是从唐代传奇《枕中记》中卢生遇仙的故事而来。永年龙曹,风闻村里尝住一位外乡的长工,在畜生槽里睡觉,此地风调雨顺,五谷丰产。后此人羽化白龙,飘然出尘,腾空而去,村落由以此名。兹类地名大多是因人民对恶劣的气候等天然灾害的侵袭无力抵制,便寄希望于某种超越自然的力量上,以求一个幸福、安定的家园。

(六)以某人身份而命名

兹类地名,多示吊唁,数目较少。如磁县的花官营,相传宋朝期间,该地双方的村落常打群架,由上而下派了一名花姓的将军,带兵在两村之间安营扎寨,调解纠纷,建村时命名花官村。武安县有一村,名令公,传宋将杨继业曾在此居住过,为了纪念杨家将,村民们把该地的山洞起名令公洞,并塑有令公像,村命名为令公村;馆陶县和尚寨,相传杨五郎出家时在此削发,明朝永乐年间,迁民建村时,为纪念杨家将取名和尚寨。

(七)以地而命名

兹类地名比较普遍。如大名县北门口,因该村处于大名县的北门口,故名北门口;大名县的前后海子,明朝时漳河流经该地,积水如海,故村名曰海子;永年县大北汪,村处洺河故道,地势低洼,雨季洪水汪汪,又因在旧永年城之北,当地人便俗称为大北汪,因此明朝建村时便命名为大北汪。

此外,还有一些较为特殊的地名或难以归入以上分类的地名。此不再赘言。

三、总结

对邯郸地区地名进行探析有助于了解邯郸地区的某些历史文化,具有一定的实践意义。地名作为一定社会中约定俗成的社会产物,必定会保存一定时代的历史文化现象。我们可以从中窥见某些不见于史籍,但却真实存在过的现象,为历史和文化的研究提供一些佐证。

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