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从师徒相授到导师制

作者:丰哲 邹环球 来源:课程教育研究 论文栏目:教育论文     更新时间:2019-02-04   浏览

丰哲 邹环球

【摘要】目的:探讨师徒相授和导师制的演变关系。方法:从师徒相授和导师制产生的时代、历史环境来看它们的历史沿革。结果:师徒相授是产生于中国古代农业社会,较为闭塞、保守,人才培养规模小、适合于理论传承,不利于创新,但是是适合于其生产力发展水平的教育方式;导师制是随现代大学教育的兴起、逐渐完善而建立起来的教育方式,较为开放、人才培养规模大,既适合于理论传承,也适合于科学技术的传播与创新,是适应于工业社会生产力发展水平的教育方式,导师制是源于师徒相授的教育方式,既继承了师徒相授理论传承的作用,又更具有创新性。结论:采用导师制是现代社会、乃至后现代社会最好的传承中医学的方式,既能继承传统师徒相授的特点,又能发展中医学。

【关键词】师徒相授 导师制 农业社会 工业社会 现代大学教育

【中图分类号】G642 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2018)09-0026-02

师徒相授曾在中医学的传承中起过重要的作用,到了现代也还是一个学习中医的重要方式。笔者认为,单纯师徒相授的教育方式不利于中医教育的创新,不利于中医的发展,而导师制更加适应于现代中医学的传承与发展。

一、师徒相授一直是中医学传承的主要方式

由于中医学产生于以农业生产为主的中国古代社会,而且在中国古代社会里,手工业是仅次于农业的一大经济产业。在中国古代农耕文化的教育体制以私塾教育为主的同时,手工业则以“父子相传,师徒相授”的教育方式进行传承。在古代,被称为“下九流”医生称为走方郎中,不能登大雅之堂,人们学习其理论,是作为一种技术来学习,作为一种养家糊口的手段来学习,明显带有手工业行业传承特点: 以“父子相传,师徒相授”的教育方式进行传承,通过师传徒、父传子的形式,将前代理论及经验延续至今。而且在中医学的传承中起到很重要的作用,培养了大批医学家,经过历代这些医学家的努力,使中医学形成了一种经过临床实践检验的系统理论。

二、师徒相授不适宜以大学教育为基础的现代教育模式

很明显师徒相授带有中国古代农耕文化和私塾教育的特点——保守的特性。而采取师徒相授教育方式,“师傅”占据着主导地位。古人有“一日为师,终身为父”之说 。在“师徒相授”的传承模式下,“师父”既有“师”又有“父”的双重角色。但是師父的个人言行和思想在很大程度上影响学生的思维方式,同时影响学生的视野。这决定了单纯师徒相授不利于科学技术知识的传播与创新[1]。同时这种“父子相传,师徒相授”的教育方式只限于“父与子”、“师与徒”,培养人才的规模也很有限。

三、导师制更适宜于现代社会的教育模式

导师制是随着现代大学教育的兴起而发展起来的现代教育模式,是现代大学教育重要组成部分,是现代大学教育三大教育模式之一。早在十九世纪,牛津大学就实行了导师制,其最大特点是师生关系密切。导师不仅要指导他们的学习,还要指导他们的生活。国内各高校主要在研究生教育领域实行导师制,而现在高校又在探索研究生教育以外的高等教育也能建立一种新型的教育教学制度——导师制,以更好地贯彻全员育人、全过程育人、全方位育人的现代教育理念,更好地适应素质教育的要求和人才培养目标的转变。这种制度要求在教师和学生之间建立一种“导学”关系,针对学生的个性差异,因材施教,指导学生的思想、学习与生活。而且也有在中小学推广的趋势。导师制是在现代大学教育的培养大量人才满足社会需求的基础上进行,在现代大学既能进行各种科学技术普及的同时,采用导师制也能满足高级专业人才的需求,导师制是更适合于现代社会的一种教育模式。

四、导师制是师徒相授的延续

导师制和师徒相授是人类社会在不同时代所采用不同的教育方式。在中国古代社会,以农业生产为主,交通不发达,信息闭塞,生产力水平不高,人口数量基数不大,最多也没有超过一亿人口,采用师徒相授教育方式既能传播理论和技术,也能满足社会需求,在那个时代也不失为一个很好的教育方式。现代大学教育是随着工业化的兴起,而且是随着工业化的逐渐发展而逐渐完善,工业化以高速发达的生产力:标准化、规模化生产、流水作业,交通发达,信息通畅,人口膨胀为特点。现代大学教育在人才培养规模、科学技术和知识的普及与传播方面具有速度快、培养(“生产”)规模大、学术交流活跃等特点,明显带有工业化特色。

虽说师徒相授相对于现代总个社会来讲是不适应的教育方式,但是对于教育过程的两个主体:师傅和徒弟来讲,由于师徒关系密切,有利于感情的交流和技艺的传授。学生可以从师傅那里学习技艺,师傅的思想观、价值观也长期影响着学徒,这对师傅和徒弟两个个体方面不失为一个很好的教育方式。导师制作为现代大学教育的一部分,是在完成本科教育最基本理论、基本知识学习的基础上,在研究生教育阶段建立的一种师生关系,在这个阶段导师主要指导学生在进行某些领域科学研究,或者专业技能方面的学习研究。导师为学生确定研究方向,学生在已学到的基本知识、基本技能的情况下,进一步在导师的指导下开展学习、研究某一邻域专业知识和技能,在这个知识爆炸的年代,信息高度发达,学生获得知识、技术的手段和可学到的知识不可同日而语。这种师生关系比师徒相授明显具有更加开放,既有利于科学技术知识的传承,又有利于理论与技术的创新,所以才能在这种教育体制下培养出各种社会所需要的高级人才,才能“青出于蓝而胜于蓝”,培养出一批批才能方面超出老师的弟子,才能不断促进各种理论创新和技术的飞速发展。虽说这是在工业化社会情况下形成的一种新型师生关系,如果说师徒相授师傅是这个教育过程的占据主要地位的话,那么在导师制里,学生成了教育主体,学生在导师的指导下学习、研究,既能传承老师的学术思想及技能,又能从发达的信息交流里和开放的学术氛围里学到相关邻域的研究概况、学到更多新的研究手段和技术,这样可以延伸导师的研究,拓展了自己的研究思路和方向。可见导师制的教育方式和师徒相授相比在传承学术思想方式上更开放,不只局限于传承,在这种教育方式下学生能获得更多的知识和技术:不只是导师的个人,还有相关邻域其他学者的知识和技术,能很好促进学术交流、理论创新和传播。

五、导师制既有利于中医学的传承,也利于中医学发展

众所周知现在很多有志之士苦于中医学传承危机,大力提倡在中医学领域进行师徒相授。自新中国成立后,中医学采取大学教育方式以来,这对中医学教育相比解放前的师徒相授可以说是革命性的措施,在几十年的教学实践来看,也培养了不少优秀的中医临床人才,为医疗卫生事业做出了巨大贡献。在改革开放后导师制在中医研究生教育领域也大量开展,也构成了中医教育的重要组成部分,极大的丰富中医学的教育方式,同样也延伸了中医学的研究内容。

但是在这种教育方式下人们发现像“老中医”一样用传统的中医方式看病的医生越来越少了,在中医学的传承方面少了些成果。传统的中医方式是指用传统中医理论,采用问病史、切脉得出证型、再处方用药的方式。而根据化验单、B超等辅助检查结果开中药处方用药的越来越多。所以人们开始反思这种教育模式是否适应于中医教育,探讨更加科学的教学方式,以利于中医学传承与发展。

其实这不是教育方式之过,这是采用这种教育方式过程中,对于是采用先进的科技手段为诊治手段和还是采用思维推理方式(中医看病)两种看病方法之间的矛盾所致。先进的科技手段如X线、CT、MRI、B超、生化、基因检测、蛋白质组学检测等手段得出的诊断可以很直接的解释疾病,——能“看得见”疾病,而采用传统中医诊治手段得出的证型诊断如肾阳虚、阴虚、气滞血瘀……等这些诊断是看不见,摸不着。在科技高速发展的今天,科技知识深入到社会的每一个角落,无论是医生还是病人,还是一个普通社会成员,都被科技的魅力深深吸引,对采用这些科技手段日臻完善的理论,对于由此理论得出的诊断、治疗方法也深信不疑。而对于采用中医方法得出的诊断无论是医生还是病人明显缺乏信心,自然采用这种方法看病的医生也就少了,这种情况在改革开放之后尤为明显。这是社会因素造成的,不是教育方式之过。

如果从现有中医学教育方式里总结经验、吸取教训,在大学本科教育阶段中医基本的诊治手段:望、问、切、闻诊很好的得以学习运用、在导师制里多强调一些传承的内容,这样既能继承传统师徒相授的特点,很好传承中医学,又能将现代科技手段运用到中医学领域,发展中医学。有人说中医学是保守的,其实理论是没有保守的特性,而只是由于传授它的教育方式决定的,如果很好的采用导师制传承中医学,就能明显克服保守特性,使其走向开放,更便于交流。

综上所述,笔者认为采用导师制是现代社会、乃至后现代社会最好的传承中医学的方式,既能继承传统师徒相授的特点,又能发展中医学。

參考文献:

[1]丰哲,黄有荣.中医教育创新与师徒相授[J].中医杂志,2007,48(1) : 90-91.

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